اولی الامر

با توکل بر خدا و سلام بر شما ، لا اله الا الله ،

کلمه اولی الامر را خدا در قرآن فقط دو بارآورده است :

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم فان تنازعتم في شي‏ء فردوه الي الله و الرسول ان كنتم تومنون بالله و اليوم الاخر ذلك خير و احسن تاويلا ، نساء (59 )

اى آنان كه ايمان آورديد فرمان بريد خدا و رسول را و اولياء امر (كارداران انتخاب شده از طرف رسول برای امور مومنان) را از شما و اگر در چيزى با هم ستيزه كرديد به خدا (قرآن) و رسولش بازگردانيد اگر هستيد ايمان آورنده به خدا و روز آخر اين بهتر است و نیكوتر در فرجام‏.

و اذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به و لو ردوه الي الرسول و الي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم و لو لا فضل الله عليكم و رحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا ، نساء (83 )

و هرگاه برسدشان امرى درباره امنيّت يا ترس فاش كنندش و اگر بازمى گردانيدند آن را به سوى رسول و به سوى اولياء امر (كارداران انتخاب شده از طرف رسول برای امور مومنان) خويش همانا مى‏دانستندش آنان كه استخراجش مى‏كردند از ايشان و اگر نبود فضل خدا و رحمت او بر شما همانا پيروى مى‏كرديد شيطان را مگر كمى‏.

معنی و مفهوم و مصداق کاربردی این دو آیه به وضوح آشکار و مبیّن است ، و تفسیربه رای های مغرضانه که باعث نقض و نفی و تحریف معنی و مفهوم این آیات از طرف به اصطلاح کارشناسان دینی بعضی از فرقه های اسلام نما که در دلهایشان مرض است و میل به کجی از راه حقّ خدا دارند و باعث گمراه شدن خودشان شده اند ومردم را نیز گمراه می کنند ، از این دو آیه سوء استفاده های زیادی را در حکمرانی و تسلط بر افکار ، اختیار ، عقیده ، مال ، جان و ناموس مردم می کنند.

در حالیکه با استدلال و مبنا قرار دادن معنی و مفهوم اصلی این دو آیه باید بگویم : موضوع مطرح شده از طرف خدا در رابطه با اولی الامر در هردو آیه در مقطع زمانی و مکانی و شرایطی مصداق عینی و حق پیدا کرده است که وجود رسول برگزیده ( محمد ) از طرف خدا در بین مردم به طور زنده و حاضر و ناظر به اعمال مردم مومن وجود داشته است ، در غیر این صورت وجود اولی الامر معنی و مفهوم و مصداق پیدا نمی کند و ناحق است ، من بنده مومن واقعی خدا از شما می خواهم در معنی و مفهوم متن دو آیه با کمی دقت ، تفکر ، تعقل و تدبر کنید و از خدا یاری بجوئید ، قطعا و حقیقتا خواهید دانست و می فهمید که وجود و لازم بودن اولی الامر (کارداران ، مسئولیت داده شدگان از طرف رسول برای امور مومنان ) در صورتی برای مومنان از طرف خدا حق می باشد که رسولی برگزیده از طرف خدا در بین مردم به طور قطع و یقین وجود داشته باشد ، چون در آیه 59 نساءخدا می فرماید :

اگر مومنان در چیزی (در کاری یا موضوعی) باهمدیگر منازعه و ستیزه کردند پس مراجعه کنند به خدا (کتاب خدا، قرآن) و مراجعه کنند به رسول خدا که در بین مردم زنده است (نه مراجعه به آن رسولی که مرده یا کشته شده باشد)،

و در آیه 83 نساء خدا می فرماید :

اگر هرگاه می آمد ایشان را امری درباره امنیت یا ترس آنگاه فاش می کردندآن را ، و اگر باز می گردانیدند آن را بسوی رسول ( زنده ) و اولی الامر ( مسئولیت داده شده گان از طرف رسول زنده ، نه اولی الامری را که به اصطلاح در حال حاضر گروههای مردمی ازطرف خواص و عوام خودشان ، بعنوان ولی امر برای خودشان انتخاب کرده اند ) ...

بنابراین از معنی و مفهوم این دو آیه به طور مصداقی به این نتیجه می رسیم که بطور قطع و یقین باید رسولی برگزیده توسط وحی از طرف خدا در بین مردم بطور عینی، مصداقی و حاضر و ناظر به امور مومنان وجود داشته باشد ، و از طرف رسول ، مومنانی که مورد تائید رسول هستند در امور مختلف به عنوان کارداران انتخاب شوند و بعنوان مسئول به مومنان معرفی شوند ، در غیر اینصورت مسئله اولی الامر فقط به محمد تا زمانی که زنده بوده است مربوط می شود ، چون محمد به اولی الامر انتخاب شده از طرف خودش مسئولیت می داده است ، پس باید اولی الامر انتخاب شده از طرف محمد در مقابل مسئولیتشان به محمد ( رسول الله ) پاسخگو می بودند ،

اگر فرض بگیریم که به اصطلاح یک نفر بعنوان اولی الامر از طرف گروهی برای امور کار مومنان معرفی شود ، حال اولی الامر انتخاب شده در مقابل مسئولیتش باید به چه کسی پاسخگو باشد؟؟؟؟؟!!!!!

و اگر در شعار و عمل باعث نقض و نفی اصل لا اله الا الله و آیات خدا در قرآن شد ، چه کسی باید به او تذکر بدهد یا از او بازخواست کند ؟؟؟؟؟!!!!!

توضیح: امکان دارد بعضی از گروههای مردمی بگویند که اولی الامر اگراحکام فرستاده شده از طرف خدا را رعایت نکنند یا نقض و نفی کنند، در برابر خدا در روز قیامت پاسخگوهستند، در حالیکه اولی الامر زمان محمد هم باید در برابر محمد رسول الله زنده پاسخگو می بودند و هم باید در روز قیامت در برابر خدا پاسخگو باشند ، چون کلمه منازعه بکار رفته در آیه 59 نساء ، به اولی الامر نیز اطلاق داده شده است ،

و اگر می بینیم در جوامع مختلف فرقه هایی از کفار و مشرکان از این دو آیه سوء استفاده کرده و مسئله اولی الامر را مطرح می کنند و از این باب ، حکومتی را بر مردم تحمیل می کنند ، حقیقتا ناحق است ، در حالیکه اولی الامر مطرح شده از طرف خدا در دو آیه ذکر شده فقط زمانی مصداق عینی و حق پیدا می کند که خدا رسولی را از بین مردم توسط وحی برای انذار و بشارت و راهنمایی قومی برگزیند ، و با بودن رسول باید تعداد مومنان به اندازه ای باشند که تشکیل یک حکومت اسلامی را بر مبنای اصل لا اله الا الله و آیات خدا در قرآن ممکن سازد ، در غیر این صورت سبقت گیرندگان از بندگان مومن واقعی خدا که در شعار و عمل به اصل لا اله الا الله و آیات خدا در قرآن پایبند می باشند ، باید معنی و مفهوم واقعی آیات خدا در قرآن را بفهمند ، و خودشان در شعار و عمل به آنها پایبند باشند ، و بعنوان امر به معروف و نهی از منکر در چارچوب و محدوده ایات خدا در قرآن بین مردم فعالیت کنند .

و ما كان المومنون لينفروا كافه فلو لا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين و لينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون ، توبه ( 122 )

نرسد مؤمنان را كه بكوچند همگى پس چرا نكوچد از هر گروهى از ايشان دسته‏اى تا دانش جويند در دين ( معنی و مفهوم آیات خدا در قرآن را بفهمند و خودشان در شعار و عمل پایبند به آیات خدا ددر قرآن باشند ) و تا بترسانند قوم خويش را گاهى كه بازگردند بسوى آنان شايد بترسند ايشان‏

و لتكن منكم امه يدعون الي الخير و يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر و اولئك هم المفلحون، آل عمران ( 104 )

و بايد باشد از شما گروهى كه دعوت‏كنند به نيكى و امركنند به خوبى و نهى‏كنند از بدى و آنانند رستگاران.‏

و ضمنا کلمه اولی الامر در هر دوآیه به جمعی از مومنان کاردان ( مسئولیت پذیر ) اطلاق شده است که از بندگان مومن واقعی خدا بوده اند ، و فقط خدا را عبادت و بندگی می کرده اند و برای حاجت هایشان فقط خدا را می خواندند ، ولیکن در حال حاضر می بینیم و می شنویم کسانی از فرقه های مختلف که ادعای امام ( رهبر) و یا اولی الامر مسلمین را یدک می کشند که جز خدا را ، عبادت و بندگی می کنند و می خوانند جز خدا آفریده های خدا را مانند خواندن خدا برای حاجت هایشان ، که مصداق بارز کفر و شرک نسبت به خدا می باشد.

حال من بنده مومن واقعی خدا شما مردم را انذار و بشارت و راهنمایی می کنم که با کمی دقت و بررسی و تفکر و تعقل و تدبر در اوضاع و احوال مردم ما بکنید و سپس یادآور خواهید شد که سران قوم ما به اسم لا اله الا الله و اسلام و قرآن و رسول الله با مردم قوم ما به دروغ و نیرنگ چه کارهای ناصواب و ناحقی را که نکرده اند؟؟؟؟؟ !!!!!

حال باعث تعجب است که به اصطلاح خودشان ادعای اسلام ناب محمدی را نیز در شعار سر می دهند ، ولیکن در عمل به جای عمل به آیات فرستاده شده به محمد در قرآن به حرف و حدیث ها و اخبار های بیهوده و دروغ و بی سند و افسانه های ساخته و پرداخته خودشان و اجدادشان که باعث نقض و نفی اصل لا اله الا الله و آیات خدا در قرآن می شوند عمل می کنند !!!!!

نتیجه : بنابراین حق نیست که در دنیا یک عده به اسم دین زرتشت ، آتش پرستی کنند و یک عده به اسم دین موسی، عزیر پرستی کنند و یک عده به اسم دین مسیحی، عیسی و مادرش را پرستش کنند ویک عده به اسم دین بودایی و غیره ، مخلوقات خدا را پرستش کنند و یک عده به اسم دین اسلام ،کشته و مرده و قبرهای محمد و .... را عبادت و بندگی کنند و بخوانند ، و رهبران هر فرقه و پیروانشان شعار و اعمال خودشان را حق دانسته و از آن دفاع می کنند ، در حالیکه با استناد به آیات خدا در قرآن اینگونه شعار و اعمال و موضع گیری ها از طرف اشخاص و گروههای مردمی مصداق بارز کفر و شرک نسبت به خدا می باشد ، و بندگان مومن واقعی خدا حق ندارند ( سزاوار نیستند ) که در دین اسلام از امام ، رهبر و اولی الامر کفار و مشرکان اطاعت کنند .

الذين يبلغون رسالات الله و يخشونه و لا يخشون احدا الا الله و كفي بالله حسيبا ، احزاب (39 )

آنان كه رسانند پيامهاى خدا را و ترسندش و نترسند كسى را جز خدا و بس است خدا حساب‏گيرنده‏

ومن اصدق من الله حدیثا ، نساء 87

و کیست راستگوتر از خدا در حدیث

ومن اصدق من الله قیلا ، نساء122

وکیست راستگوتر از خدا در گفتار

ومن احسن من الله حکما لقوم یوقنون ، مائده 50

وکیست نیکوتر از خدا در حکم برای قومی که ایمان دارند

انانحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون ، حجر9

دعا : خدایا به ایمان مومنان واقعیت بیفزای و مومنان واقعی خودت را در جهاد در راه خودت راهنمایی و یاری کن ،

والله ولی المومنین ،

ما توفیقی الا بالله .